Карагандинская ОУНБ

Уважаемый Гость сайта!

Не в тиши кабинета, не в тесных стенах го­родов шла его работа - в безбрежном просторе пустынь, под открытым не­бом, в придорожной пещере, под легким покровом юрты прожита его жизнь и создавались его труды - 

именно так подчеркнул особенности научного пути Г.Н. Потанина

известный востоковед С.Ф. Ольденбург

Есть особая категория странствующих людей – великие путешественники. Кто они? Это – открыватели. Открыватели неведомых земель и морей, гор и рек, стран и народов. Краевед, обошедший район или область и поведавший людям что-то новое, либо малоизвестное  о пройденных им местах, уже является настоящим путешественником.

До середины XIX века Центральная и Средняя Азии изображались на картах по древним и средневековым китайским источникам и имели много неточностей.

Потанин Григорий Николаевич собрал большой материал, описал быт и культуру кочевых и оседлых народов. Плоды этих познаний – многочисленные издания с описаниями путешествий русского исследователя.

Русский путешественник, этнограф, фольклорист, публицист Григорий Николаевич Потанин – наш земляк.  Родился 22 сентября 1835 году в поселке Семиярский, недалеко от города Павлодара, в семье казачьего офицера. Окружающая природа, рассказы отца и других бывалых казаков, побывавших в различных местах Казахстана, Сибири и Алтая, - все это будило в мальчике стремление к путешествиям. Оно еще более усилилось, когда десятилетний Потанин был отдан в Омский кадетский корпус. Здесь учились дети казаков из Петропавловска, Каркаралинска, Алтая. Своими рассказами они еще больше возбуждали мечты мальчика о неведомых краях.

В 1852 году после окончания Омского кадетского корпуса, где он учился с Ч.Ч. Валихановым, в чине хорунжего был направлен в Семипалатинск. В эти годы он совершил несколько путешествий по Казахстану. Большую роль в его судьбе сыграл П.П. Семенов – Тян-Шанский. При его содействии Г.Н. Потанин освободился от военной службы и учился в 1859-1861 годах в Петербургском университете на физико-математическом факультете. Возвратившись в  Омск, вновь путешествовал по Казахстану, Сибири и Алтаю.

31 марта 1902 года, в Семипалатинске был образован Семипалатинский подотдел Западно-Сибирского отдела Императорского русского географического общества. Подотдел проводил значительную работу по изучению Каркаралинского уезда. Большую помощь и заботу оказал подотдел  в поездке Г.Н. Потанина в степи Центрального Казахстана. 5 апреля 1913 года распорядительный комитет решил:

Заслушано письмо исполняющего обязанности правителя дел Западно-Сибирского отдела А.И. Седельникова, извещающего о намерении Г.Н. Потанина отправиться от отдела в Каркаралинский уезд для изучения киргизского фольклора.

Весной 1913 года Потанин объявил своим друзьям, что он собирается в экспедицию за легендами, сказками и песнями. Он поедет в самое сердце киргизского мелкосопочника, в Каркаралинский уезд, где среди кочующих племен остались предания глубокой старины. В "Сибирской жизни", в начале 1914 года Г.Н. Потанин пишет об этом так:

мой выбор пал на Каркаралинский уезд потому, что «в нем кочуют родственники моего друга Алихана Нурмухамедовича Букейханова, на со­действие которого я мог рассчитывать.

Весь июнь прожил он в ауле Ермековых. В поездке его сопровождал студент Томского технологического института Алимхан Ермеков.

Труды. Книги. Статьи.

Труды

Г.Н. Потанин – один из зачинателей этнографического направления в российской фольклористике. При собирании он руководствовался широкими взглядами: собраны и фантастические сказки и сказки из животного мира, легенды, космогонические, предания топографические, песни.

Труды Г.Н.  Потанина "Казах-киргизские и алтайские предания и сказки", изданные в Петербурге в 1896 году, "В юрте последнего киргизского царевича" (журнал "Русское богатство". Спб, 1896, №8); "Биографические сведения о Чокане Валиханове" (записки РГО, 1904), "Монгольское сказание о Гэсэр-хане", "Марья – белая лебедь в былинах и сказках", "Дочь моря в степном эпосе", "Ордынские параллели к поэмам Ломбардского цикла", "Греческий эпос и ордынский фольклор". "Легенды об Асоке и предания о Чингиз-хане", монография "Восточные мотивы в средневековом европейском эпосе" и др., свидетельствуют об огромном вкладе ученого в историко-краеведческую этнографическую науку.